太紧了夹得我的巴好爽欧美,久久久久久精品免费无码,日本乱偷互换人妻中文字幕

<dl id="dtpln"><output id="dtpln"></output></dl><video id="dtpln"></video>
<dl id="dtpln"></dl>
<video id="dtpln"><output id="dtpln"><font id="dtpln"></font></output></video>
<dl id="dtpln"><output id="dtpln"></output></dl>
<video id="dtpln"></video><video id="dtpln"><output id="dtpln"><font id="dtpln"></font></output></video>
<video id="dtpln"></video>
<noframes id="dtpln"><dl id="dtpln"><output id="dtpln"></output></dl><video id="dtpln"></video>
<noframes id="dtpln"><output id="dtpln"><output id="dtpln"></output></output>
<output id="dtpln"></output><video id="dtpln"></video>
<video id="dtpln"></video>
<video id="dtpln"><output id="dtpln"></output></video> <video id="dtpln"></video>
<video id="dtpln"><output id="dtpln"></output></video>
<dl id="dtpln"><delect id="dtpln"><font id="dtpln"></font></delect></dl>
<video id="dtpln"></video>
<video id="dtpln"></video>
<dl id="dtpln"><delect id="dtpln"></delect></dl>
<video id="dtpln"></video>
<video id="dtpln"></video>
你好,游客 登錄 注冊 搜索
背景:
閱讀新聞

王永?。汉蠊I社會城市藝術區的景觀生產——景德鎮陶溪川個案

[日期:2021-01-29] 來源:  作者: [字體: ]

后工業社會城市藝術區的景觀生產

——景德鎮陶溪川個案

作者:王永健  發表刊物:《民族藝術》2019年第2期

摘要:在城市工業廢棄地基礎上,對工業遺產資源再利用建構起來的城市藝術區,是后工業社會背景下的一種景觀生產。這些城市藝術區往往藝術氣息濃郁,是時尚文化與當代藝術的展示場,是城市標志性的文化符號。陶溪川彰顯了個人在公共藝術空間中的角色,明確了自己在藝術氛圍、時尚符號、消費導向為主體的社群中的身份,陶溪川的結構和功能強化了這種身份認同。以藝術人類學的角度介入城市藝術區的研究,將會拓展人類學的研究視域,為城市藝術區的研究提供新的研究視角,豐富我們對后現代社會的進一步認識。

 

關鍵詞: 后工業社會;城市藝術區;工業遺產;資源;景觀生產

 

文章編號: 1003-2568(2019)02-0139-08 

 

中圖分類號: J0-05 文獻標識碼: A

 

作 者: 王永健,博士,中國藝術研究院副研究員。

 

城市藝術區通??梢苑譃閮煞N類型,一類是在城市工業廢棄地基礎上建成的,一類是在城市郊區或邊緣地帶藝術家聚集形成的。本文將著眼于第一種類型的城市藝術區。文中所討論的后工業社會,是相對于“工業社會”而言,旨在強調的是生產部門的變化以及由一個“產品生產”的社會轉變為一個“服務性”的社會。景觀生產,是從文化學的視野對景觀進行設計與市場開發、價值建構,實現景觀與生產領域的銜接與合作。近年來,城市藝術區成為藝術人類學研究中的一個新視域,為學界所關注。方李莉及其弟子所做的系列研究,是城市藝術區研究的代表作。

 

就目前學界對于城市藝術區的研究來說,討論主要集中于城市藝術區的形成與發展現狀、業態布局、歷史與文化價值等方面,而對于當前城市藝術區發展進入深水區所面對的功能定位、承載功能、景觀生產等問題缺乏深層次的理論探討。本文以景德鎮陶溪川為例,以近三年的田野調查資料和文獻資料,對景德鎮的后工業社會特征,陶溪川的歷史發展脈絡,景觀生產中如何再利用工業遺產資源、規劃與設計理念、業態布局控制等問題展開探討。

 

 

 

一、景德鎮的后工業社會特征與陶溪川的發展脈絡

 

 

 

景德鎮作為中國的瓷都,制瓷業是支柱產業,制瓷手工藝傳承延續了千年而沒有爭斷。新中國成立后,國家投資陸續建造了一批國營瓷廠,統稱為“十大瓷廠”,發展工業機械化制瓷,工業化的生產方式逐漸取代了手工制瓷的生產方式。這些國營瓷廠發展的高峰期是在20世紀80年代至90年代初期,自此之后隨著市場經濟的全面鋪開,脫離了依靠國家統購統銷的發展模式,這些國營瓷廠陸續破產,傳統的手工制瓷生產開始復興。方李莉以近百年來景德鎮傳統陶瓷手工藝的發展為例,論述在中國通往現代化的道路上,傳統手工藝遭遇的不同境遇。作者將中國對現代化的追求分為:“清末至民國時期—早期現代化(市場經濟);新中國成立后至改革開放前—中期現代化(計劃經濟);改革開放至今—后期現代化(市場經濟)三個階段。”認為:“在后期現代化中傳統與現代不再對立,保護與發展也可以達到一致。我們不需要摧毀我們的傳統文化,以換取現代化的實現,相反傳統可能會轉化成一種構成新的文化或新的經濟資源。手工技藝的文化復興,既是后工業社會的一種特征,同時也是本土性現代化的一種實踐。”其對景德鎮陶瓷手工藝的復興和傳統與現代的關系,以及景德鎮具備后工業社會的特征的判斷與筆者是一致的。

 

后工業社會的概念由丹尼爾·貝爾1959年在奧地利的一次學術研討會上首次提出。他總結為五大基本內容:“1.在經濟上,由制造業經濟轉向服務性經濟;2.在職業上,專業與科技人員取代企業主而居于社會的主導地位;3.在中軸原理上,理論知識居于中心,是社會革新和制定政策的源泉;4.在未來方向上,技術發展是有計劃、有節制的,重視技術鑒定;5.在制定決策上,依靠新的‘智能技術’。”在我國,由于地域遼闊,發展水平不一,工業社會與后工業社會是同時存在的。“如果工業社會以機器技術為基礎,后工業社會則是由知識技術形成的。如果資本與勞動是工業社會的主要結構特征,那么信息和知識則是后工業社會的主要結構特征。”可以說,后工業社會的一些典型特征在景德鎮逐漸呈現出來。景德鎮陶瓷手工藝行業的發展并不是靠純粹技術系統的支撐,而是由知識系統、技術系統和信息系統共同決定著它的發展。“工業商品是由分開的、可辨認的單位來生產、交換、銷售、消費和耗盡的。但是,信息和知識并不能消費或‘耗盡’。知識是一種社會產品,它的成本、價格或價值的問題大大不同于工業產品的有關問題。”掌握更多的知識,由此而帶來的聲望會增加作品的文化附加值,掌握更多的信息,會使作品更快地進入市場流通,在這三者之中更被看重的是知識和信息。

 

圖 1 景德鎮市 2011—2017 年旅游接待人數與收入曲線圖

 

從旅游接待人數報表(圖1)來看,景德鎮市旅游接待人數和旅游收入持續增長,從2011年的1604.6萬人到2017年上半年的3981.37萬人,旅游收入從83.8億元增長到359.26億元,實現了跨越式的發展,說明景德鎮這座歷史古城吸引著越來越多的游客來此觀光,旅游業對財政收入的貢獻率也在逐步提升。機器大工業的生產方式退出,傳統手工藝復興,知識和信息居于社會的中心地位,服務性的旅游經濟興起,綜合這些特征來看,可以說景德鎮已經具備了后工業社會的一些典型特征。

陶溪川是在景德鎮原國營“十大瓷廠”之——宇宙瓷廠的工業廢棄地基礎上建構出來的。宇宙瓷廠是江西省委、省政府于1954年投資興建的,當時為了更快地形成規模,便將幾個小型瓷廠進行了合并組建,后更名為宇宙瓷廠,廠址位于市東郊里村童街后山。該廠擁有景德鎮第一條機械化制瓷生產流水線,年產瓷器可達千萬件,產品以高檔出口的成套茶具和中西餐具為主,遠銷歐洲和東南亞等十幾個國家,是江西省重點出口企業。宇宙瓷廠發展的高峰期在20世紀80年代中期至20世紀90年代初期,企業擁有員工4000余人,效益在同行業中名列前茅,為國家創造了豐厚的經濟效益。

20世紀90年代中期,面對全面鋪開的市場經濟,企業連續虧損,發展面臨困境,宇宙瓷廠2004年進入破產程序,進行改制,2010年完成。為了將這些老的工業遺產資源進行再利用,從2012年開始,由江西省陶瓷工業公司下屬的景德鎮陶邑文化發展有限公司進行整體規劃打造,總投資額達65億元。聘請國內外一些知名機構進行設計,開發“陶溪川—China坊”項目,力圖打造一個集文創產業和服務業于一體的城市文創街區。經過三年的打造,一期項目建成開園,國營宇宙瓷廠工業廢棄地轉變成為城市藝術區。

 

二、陶溪川藝術區的景觀生產

 

在城市的工業廢棄地基礎上,通過對工業遺產資源再利用建構起來的城市藝術區,是后工業社會背景下的一種景觀生產。伴隨著城市的產業結構升級和功能的轉變,工業社會時期遺留的廠房,因其空間大、租金低廉吸引著藝術家的加盟,成為藝術家理想的創作之地,是藝術家的“烏托邦”和當代藝術的聚集地,如方李莉所言:“城市的藝術區是置身于全球化的后現代社會中的特殊區域,與以往工業時代的社區是有區別的,這是以往人類學研究從未遇到過的新的研究空間和社區。在這里不再有固定的傳統,也沒有了傳統與外來文化的沖突,而是全新的經過了文化重構與再造的文化社區。”“景觀”源于16世紀畫家借用的荷蘭語“landscape”一詞,此后在不同的學術研究領域中被廣泛使用,它既有日常生活中的風景、景色之義,也有“由各種生態系統構成的復雜生態系統”的含義。新文化地理學研究中將景觀定義為:“視覺性的挪用方式(ways of seeing)或將外部世界構造并協調為一個視覺性統一體的方法。”該定義將景觀視作一個意義系統,對景觀及其系統意義的闡釋是重點研究的問題。生產和消費是相對于市場和商品經濟活動而言,其理論基點是馬克思關于生產和消費的論述,從《1844年經濟學哲學手稿》到《資本論》,馬克思將生產系統地分為物質生產和精神生產。物質生產主要指涉的是生產力與生產關系。精神生產主要指涉的是思想、觀念和意識的生產。在本文的論述語境中,受文化生產理論的啟發,將景觀與生產組合成一個復合詞——“景觀生產”。這些城市藝術區往往藝術氣息濃郁,是時尚文化與當代藝術的展示場,是城市標志性的文化符號。陶溪川藝術區的景觀生產與景德鎮的陶瓷史、工業發展史,以及當代社會發展緊密結合在一起,在設計與建構過程中,亦被賦予了豐富的內涵和寓意,對意義的闡釋理應納入研究的范疇。

(一)陶溪川名稱的建構

陶溪川是一個被建構出來的名稱,之所以命名為“陶溪川”,是因為其被賦予了豐富的歷史和文化內涵,蘊含著景德鎮瓷業的“前世、今生、未來”三重寓意:陶即“新平冶陶,始于漢世”,說明景德鎮陶瓷制作與傳承的悠久歷史;溪指發源于為民瓷廠旁邊鳳凰山的小溪流,傳說這是風火仙師童賓的墓葬之處,將這條小溪流的活水引入陶溪川,讓其繞園區環流,流出廠區后再次匯入緊鄰著名陶瓷遺址的南市、白虎灣、湖田的小南河,之后流進景德鎮的母親河——昌江,由昌江匯入鄱陽湖。匯入鄱陽湖后便可以并入長江、贛江,因而能夠輕松到達寧波、福州、泉州、廣州等多個沿海港口,這是景德鎮古代陶瓷外運的主要交通路線,為瓷器的外銷提供了物流上的保證。該名稱象征著景德鎮陶瓷業日益蓬勃,由小溪流發展為大河川,奔騰于江湖海洋,重振瓷都雄風的意義。

(二)規劃與設計

科學的規劃和設計是城市藝術區成功的關鍵因素之一,從世界范圍內來看不乏成功的案例,如德國北杜伊斯堡景觀公園、法國巴黎雪鐵龍公園、英國的阿爾伯特船塢等。實際上,在操作層面是有一些原則可循的,在頂層設計上需要考慮與整座城市發展格局的匹配。在具體設計層面以遺產的再利用為主,思考舊空間和新的景觀與功能之間的關系,以及歷史與當下,傳統與現代,本土文化與外來文化之間的互動關系。

陶溪川是在景德鎮整體的規劃與設計理念的指導下開展的,正如景德鎮所提出的城市發展定位:“復興千年古鎮、重塑世界瓷都、保護生態家園、建設旅游名城,打造一座與世界對話的城市”。配合著景德鎮的城市定位和發展格局,陶溪川的規劃和設計下足了功夫。保護和利用工業歷史文化遺產,融入現代設計理念,打造出符合現代人審美的,具有國際范的城市名片是在規劃與設計之初所秉持的理念。一期項目占地270余畝,建筑總面積18萬平方米,未來還將為民瓷廠、景德鎮瓷廠、陶瓷機械廠等多家老工廠區域納入二期建設項目,占地面積將達到3600畝。其范圍以朝陽路至珠山路東西方向延伸為軸線;以為民、宇宙、雕塑、景陶、建國、藝術等老城核心地段六家城市老工廠為依托,構建陶溪川、學生村、窯作群、紅店街四大板塊文化創意產業集群。項目的定位為:“世界藝術創意交流平臺、國家文化復興先鋒示范區、江西特色旅游目的地和城市工業文明保護典范”。按照項目的定位,遵循工廠改造、功能再造、文化塑造、環境營造的原則,搶救性保護工業文化遺產,建設七十二坊陶冶圖全景展廳,陶瓷工業遺產博物館,學徒傳習所等非物質文化遺產工藝展示場所,建造精品酒店、咖啡館、美術館,引進時尚品牌,導入現代經營理念,著力打造一個具有國際范的現代服務業集聚區。

圖 2 陶溪川功能區位分布圖

 

有了以上的規劃與設計定位,陶溪川在功能區劃上力求合理、高效,實現業態混合搭配,功能齊全的目標。由圖2可知陶溪川藝術區內的功能區位分布為:1.景德鎮陶瓷工業遺產博物館;2.大師工作室;3.陶瓷燒制服務中心;4.餐飲商業;5.酒店客棧;6.辦公區域。這樣的功能分布將陶瓷文化的產業鏈置于藝術區的核心地帶,使博物館展示、陶瓷制作、陶瓷燒制、陶瓷銷售實現聯動發展,凸顯了陶溪川藝術區的陶瓷文化創意街區的品牌特色。

 

此外,對創意經濟的打造也是陶溪川在規劃和設計中格外重視的,創設了“陶溪川邑空間”,打造“景漂”青年創業平臺和創意孵化器?,F已涵蓋“陶溪川創意集市”“線上陶溪川”和“邑空間商城”三大板塊,匯聚了近5000名“景漂”創業青年,發展陶瓷創意經濟。我們正逐步進入一個創意經濟的時代,這個時代是可以將創意迅速地、成規模地轉化為財富的時代。創意經濟時代的特征是:“一是從生產的角度看,在經濟增長的諸因素中,資本、土地和勞動等傳統生產要素的貢獻率處于相對下降趨勢,而創意在經濟增長中的貢獻率處于相對上升趨勢。二是從消遣的角度看,在社會總產品中,人們對物質產品的需求比重在相對下降,而對精神產品的需求比重在相對上升。”創意經濟的特征在陶溪川藝術區中已經逐漸呈現出來,創意和知識成為核心競爭力,在經濟增長中的貢獻率處于持續上升的狀態。創意集市每個周六下午和晚上開市,攤位主要分布在陶溪川街區廣場和主干道,參與創意集市的群體主要是“景漂”創業青年,由于攤位有限,主辦方需要通過一定的遴選機制,每個月篩選出300人入駐,攤位免費提供,為“景漂”青年提供創業平臺。此外,定期舉辦的藝術創作與交流活動,使“景漂”青年多為受益,刺激了藝術創作,增強了藝術氛圍。按照這樣的規劃與設計,陶溪川未來會成為景德鎮文化創意產業群集聚地、工業遺產和非物質文化遺產工藝展示與傳習地、當代藝術的展示場。

 

(三)業態布局

 

陶溪川作為一個極具現代氣息的城市藝術區,其功能定位是集文化創意、購物、休閑、餐飲、娛樂等多種綜合功能于一體的大型城市新型創意綜合體。景德鎮陶邑文化發展有限公司在公布的招商范圍中,分為四大類,即零售類、餐飲類、產業鏈和配套服務,見表1。

由表1可見,四大類在招商中圍繞著陶瓷文化及其配套服務,力爭做到全產業鏈覆蓋。結合著陶溪川的招商目錄表,筆者對陶溪川的入駐機構和業態分布狀況進行了調查與分析,通過數據分析來呈現陶溪川的業態布局。

20177月筆者對陶溪川藝術區的調查形成的統計,入駐陶溪川藝術區的機構共有173家,主要可以分為“展示交流類、創作與設計類、服務類”三大類。其中,展示交流類包括美術館、博物館、藝術機構、研究中心等,有7家;創作與設計類包括藝術家工作室、文創園、陶瓷手工作業線、陶瓷3D打印體驗中心等,有73家;服務類包括餐飲、酒店、商店、休閑娛樂等,有93家。

圖3 業態分布比例圖

從業態分布比例圖來看(圖3),服務類項目占54%,引進了眾多知名品牌,如廣州眾上動漫夢工廠、貓的天空之城書吧、次元動漫、開元曼居酒店、胡桃里音樂酒館、臺灣元生咖啡、貓屎咖啡、香天下火鍋、榮昌夏布,以及集陶瓷手工作業線、餐飲、劇場為一體的成都印象和木雕藝術,壽山石印章,服飾店等。創作與設計類項目占42%,引進10多家國外藝術機構和來自歐亞非的50多位陶瓷藝術家,包括美國門縣畫廊,韓國青瓷研究所,韓國利川陶瓷協會,著名陶藝家、教育家安田猛、啟堯居國外游客體驗工作室等。展示與交流類項目占4%,建設了陶溪川美術館、景德鎮陶瓷工業遺產博物館,并引進了中央美術學院陶瓷藝術研究院、中國美術學院敦品設計中心、人民網陶瓷藝術館、方李莉求知書院等。眾所周知,很多城市藝術區在知名度提高之后,便從藝術區轉變為商業區和旅游區,其中緣由有著來自各方利益的博弈,但不容否認的是轉變帶來的結果是使藝術區的性質發生了根本性轉變。在陶溪川,服務類項目所占比重和展示交流類、創作與設計類兩類幾近持平,處于一種相對平衡的業態格局,就當下而言是比較理想的。實際上,城市藝術區并不拒絕商業氣息的浸染,但在業態分布上要有合理的布局規劃,需要管理者在招商和各方利益的維系上把握適當的尺度。

(四)對工業遺產資源的傳承與利用

2003年,在俄羅斯下塔吉爾召開的國際工業遺產保護委員會第十二屆大會上,通過了《關于工業遺產的下塔吉爾憲章》,該憲章是國際工業遺產保護的綱領性文件,對工業遺產的內涵與外延、如何認定,以及維修與保護等七項內容進行了系統闡述。就“工業遺產”(Industrial Heritage)做了較為明確的概念界定:“由具有歷史價值、技術價值、社會價值、建筑學或科學價值的工業文化遺存組成。包括建筑物和機械設備,生產車間,工廠,礦山及其加工和提煉場所,倉儲用房,能源生產、傳輸和使用場所,交通及所屬基礎設施,以及與工業相關的居住、宗教崇拜、教育等社會活動場所。”同時,在此次會議上專家們經過討論,形成了如下共識:“為工業活動而建造的建筑物,所運用的技術方法和工具,建筑物所處的城鎮背景,以及其他各種有形和無形的現象,都非常重要。它們應該被研究,它們的歷史應該被傳授,它們的含義和意義應該被探究并使公眾清楚,最具有意義和代表性的實例應該遵照《威尼斯憲章》的原則被認定、保護和維修,使其在當代和未來得到利用,并有助于可持續發展。”可以說該憲章的發表,在人類遺產保護歷史上具有里程碑式的意義,它標志著人類對遺產的認識和保護的觀念得到了進一步深化,使保護對象和保護方式得到了拓展,將近現代工業社會遺存納入人類文化遺產保護范疇,明確了保護的價值和意義,從傳統意義上單純的保護,拓展到了保護與利用并行的新維度。自20世紀80年代始,德國弗爾克林根煉鐵廠、英國特爾福德的峽谷鐵橋、挪威ROROS工業市鎮等一些工業遺存被相繼收入《世界遺產名錄》中,成為文化遺產。依據憲章的精神,宇宙瓷廠工業廢棄地符合工業遺產的基本構件,它身上承載了工業化時期的歷史與價值,是一筆豐厚的工業遺產資源,應該對其進行深入研究,并使它的價值在當今社會得到開發和利用。

陶溪川藝術區的景觀生產是在工業廢棄地基礎上建構而成,宇宙瓷廠工業化時期的廠房、煙囪、機械設備等這些工業遺產是建構的基礎,將其視為可利用的資源進行了很好的再利用。這些修建于20世紀50年代的老廠房,具有典型的包豪斯式建筑的特點,承載著一個時代的記憶,其本身蘊含了豐厚的歷史文化信息。面對市場經濟大潮,這些國營老工廠的發展逐漸走向沒落,在經過專業的設計與打造之后,國營老瓷廠實現了轉型升級,成為了城市藝術區。同時,陶溪川承載著對工業化時期遺留下來的工業遺產的保護與傳承的功能。企業雖然破產改制了,但是在工業廢棄地上的廠房、機械制瓷流水線等保留了下來。“這些工業遺產是工業化時期的產物,一方面對它們的保護便是對民族工業歷史完整性的尊重,也是對傳統產業工人歷史貢獻的肯定和崇高精神的傳承;另一方面,它們曾在一定的歷史時期發揮過重要的作用,解決了大量的就業,創造了大量的物質財富,在人們的心中存在著相當程度的心理認同,工業遺產恰恰提供了對工業文化進行懷舊體驗和回憶的載體。”可以說,這些工業遺產資源,挖掘出其特有的歷史和文化價值,并得到科學的開發與利用,便會轉化為重要的旅游文化資源。

為了實現從遺產到資源的轉化,讓這些寶貴的工業遺產活起來,以更好地保護、開發和利用,主辦方在宇宙瓷廠原機械制瓷車間生產流水線基礎上,打造了一座工業遺產博物館,全面展示了近代以來景德鎮陶瓷工業發展的百年變遷。這些廠房、窯爐、煙囪、機器矗立在藝術區內,它們承載著景德鎮陶瓷工業的發展歷史,凝聚了新中國成立后幾代陶瓷產業工人的辛勞與智慧,也透視著中國近代以來工業化發展的歷史進程。陶瓷工業遺產博物館以老的制瓷車間為基礎建造,完整保留了制瓷工藝流程的流水作業線,以及窯爐的實物樣態,并附以詳細的文字介紹,全面展示了工業化時代機械制瓷的生產工藝流程。主辦方對500多名陶瓷產業工人進行了口述史訪談,并利用多媒體手段對這些訪談的視頻資料和6.9萬名陶瓷工人的檔案資料進行了展示。此外,主辦方在墻壁的櫥窗中以文獻資料的形式展示了國營瓷廠的創建,從手工業生產合作社合并到公私合營,一直到國營瓷廠破產改制的全過程,較為明晰地介紹了景德鎮國營瓷廠的發展歷程。

 

結  語

 

通過對景德鎮陶溪川個案的調查與研究,可以得出如下認知,城市藝術區作為后工業社會背景下建構出來的景觀空間,其內部的問題是非常復雜的。景觀作為一種被建構的存在,藝術區內部也可以理解為一個復雜的生態系統,每個部分承載著不同的意義和功能,構成了彼此連接的意義體系。城市藝術區的景觀生產不是純粹物理空間的打造,而是由社會、文化、經濟、政治因素共同作用下所形成的綜合體。其本身承載著對工業化時期文化遺產的傳承功能,將這些工業文化遺產資源化,并進行活化再利用,建構出新的景觀,實現了功能和價值的轉換,也是當前較為通行的路徑。

遺產記錄并承載著歷史,如果僅僅將其視為博物館櫥窗中展示的遺產,它的價值遠遠沒有被放大。如果可以充分挖掘出它的歷史和文化價值,將其視為寶貴的文化資源加以科學的再利用,服務于今天的社會建構和文化建設,才會顯得更重要?;舨妓辊U姆(Eric Hobsbawm)關于“傳統的發明”的觀點與方李莉“遺產資源論”的觀點頗有共鳴之處,皆在探討如何將遺產轉化為可利用的資源,實現再利用,成為今天構建新的文化的基礎。這一理論在實踐中具有重要的指導意義,陶溪川藝術區在規劃設計和具體打造過程中,對工業文化遺產的歷史文化價值予以充分考慮,關注其對藝術區形塑所發揮的重要作用,將工業廢棄地上遺留下來的煙囪、廠房、機器設備、工業生產線等進行藝術化的設計與處理,使其成為藝術區景觀的一部分。在它們身上,除了可以看到現代設計之外,還可以體會到其所承載的歷史文化認同,以及傳統與現代的默契結合。陶溪川的建構過程就是將這些工業遺產作為文化資源進行活化利用,再生產出符合現代審美的藝術區景觀的過程。陶溪川藝術區已成為景德鎮的一個城市地標和旅游必到地,在它身上體現著對工業文化遺產的承載和利用,以及與工業化歷史、未來發展的連續性。景觀生產將會成為未來景觀研究中的一個熱門話題,涉及景觀生產的原則、模式、人與景觀的互動等一系列問題仍需從學理層面展開深入探討,也期待學界給予更多的關注。



收藏 推薦 打印 | 錄入:Geertz | 閱讀:
相關新聞      
本文評論   查看全部評論 (0)
表情: 表情 姓名: 字數
點評:
       
評論聲明
  • 尊重網上道德,遵守中華人民共和國的各項有關法律法規
  • 承擔一切因您的行為而直接或間接導致的民事或刑事法律責任
  • 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
  • 本站有權在網站內轉載或引用您的評論
  • 參與本評論即表明您已經閱讀并接受上述條款
熱門評論
太紧了夹得我的巴好爽欧美,久久久久久精品免费无码,日本乱偷互换人妻中文字幕