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國家社科基金藝術類重大項目“中國藝術人類學的理論與實踐研究”階段性成果(2022年第1、2季度)要報

[日期:2022-08-11] 來源:  作者: [字體: ]

2022年第1、2季度,“中國藝術人類學的理論和實踐研究”課題組一共發表論文11篇,其中2篇文章被《高等學校文科學術文摘》、《人大復印報刊資料》全文轉載。本季度的學術成果一方面關注中國藝術人類學的學術梳理與建構,同時又觀照日本民族藝術學的發展和歐美審美人類學的發展,既有對鄰近交叉學科的討論,又有宏觀的全球視野,體現出中國藝術人類學從微觀研究到宏觀研究的轉變,彰顯出課題組成員立足本土問題的同時,又胸懷世界。本階段的研究既是對階段性成果的回溯,也為未來中國藝術人類學理論與實踐研究的開展指明了方向。

 

01 中國藝術人類學基礎理論與實踐研究

 

方李莉的《“后農業社會”:一個中國可能率先進入的發展模式》在“人類世”背景下提出由多方合作促成一個新的文明模式即“后農業社會”的發展模式。文章圍繞“后農業社會”概念的提出、定義和相關文獻梳理、“后農業社會”何以可能、概念提出的意義五個方面展開。作者指出“后農業社會”概念的提出將會成為當下最為重要的人文社會科學概念之一,它不只是一個理論上的概念,更是一個可以實踐的社會行為,是一種新的發展模式。文章提出“后農業社會”應該是一個高科技、高人文與高生態相互聯系與互動發展的社會模式。鄉土性是中國重要文化基因之一,“后農業社會”模式的提出緊扣藝術學與人類學關注的核心問題,探討了后農業社會與中國文化基因、中國當下發展的關系,“后農業社會”模式是一種十分富有遠見性和預見性的發展模式,不僅對中國的鄉村振興發展模式具有理論指導意義,也對中國藝術人類學關注的熱點問題——“藝術鄉建”的研究具有高屋建瓴的理論建構作用。作者認為,人類的未來發展不僅涉及高科技,更加關乎人文價值的重新確立。“后農業社會”發展模式的提出對中國未來的發展將具有十分深遠的影響,更是對人類社會未來發展模式的新探索,也為人類面臨的生態危機和文化危機帶來探索和討論的新空間,具有全球性價值和意義,是東方人類學學者對世界未來發展的重要理論貢獻。

 

方李莉、朱陽的《后農業文明視野中的人類生物性、文化性、與環境之間的關系》,作者從一種人類未來發展模式的角度出發,從人類的生物性、文化性中找到人類與環境互動的方式,既體現哲學的思辨又具有人類學家的學術考量。文章體現作者強烈的人文關懷和對整個人類命運的未來發展趨勢的關注。作者指出需要有更宏觀的理論來統領當下我們在社會實踐和學術研究中遇到的問題,需要具有全球視野和整體的把握,要綜合不同的學科進行整體認識。

 

文章總結了人類學注重研究人的生物性和文化性是如何適應環境并改造環境的,這是一種整體性的研究視角,并重新認識人類文化的差異性。作者指出面對“后農業文明”,不僅需要重估鄉村的生態性和生物性價值,還要重估其文化價值。“研究與發展”體現的不僅是科學、技術與經濟的結合,還要體現生態與社會和人文的結合。文章指出,人類學是對自身進行自覺的學問,沒有對于人的自覺就很難真正認識人類的過去與未來。而本文恰恰是兩位中國學者出于文化自覺而面對人類整體命運問題的思考。體現出中國人類學學者的全球視野和人文關懷,并針對中國的本土問題及時給予了回應,這為從外部世界到內心世界都處于一種困惑和轉型之中的人類社會解決困境提出了一個思考路徑和維度。

 

方李莉的《從實踐到理論——2021年中國藝術人類學熱點焦點問題》,通過梳理2021年中國藝術人類學學會近200篇論文,指出了中國藝術人類學研究存在的三種趨勢:一是更加注意實踐與理論研究的結合并致力于理論體系建構;二是更加注重全球與地方之間的互動,試圖從微觀研究觀照宏觀理論;三是更加注重研究與國家戰略實施的緊密結合,將論文寫在祖國大地上。文章提出,中國藝術人類學研究的轉向由關注實踐與實證研究進入了關注理論或理論聯系實踐的研究。同時,文章總結出如下要點:一是藝術人類學的學者們在田野的基礎上,將經驗研究與抽象思辨結合,探討哲學或美學方面的概念性問題,以進行新的價值認識;二是具有問題意識的討論越來越多,藝術民族志不再單純關注表面現象,而是探討背后各種復雜因素構成的人與物、人與自身身份認同的關系;三是具有社會事實和問題意識的案例越來越多,其是構成中國藝術人類學本土理論的基礎;四是關注國際藝術人類學和中國人類學前沿問題的對比研究,拓展研究領域,從關注民族民間藝術拓展到對當代藝術的研究;五是在西方理論研究的基礎上,根據中國田野的具體問題,打造新的方法論,建立新的研究范式;六是秉承“從實求知”的宗旨,參與國家重大戰略實施的研究,受到學界和國家智庫的高度重視與關注。文章高屋建瓴的總結,為構建藝術人類學中國學派的研究奠定了堅實的基礎,具有重要意義。

 

安麗哲的《藝術人類學與民族發展---2021年中國藝術人類學學術研討會綜述》,針對2021年中國藝術人類學研討會討論的五個議題展開分析,總結了藝術人類學理論與藝術民族志的研究方法,挖掘了藝術人類學理論與田野實踐相結合的優勢,同時概括了藝術人類學研究與構建中華民族共同體之間的緊密關系。文章對本次學術會議的高度總結與歸納,也有益于對中國藝術人類學理論的反思與建構。

 

安麗哲的《從“傳承”到“再造”:2021年藝術人類學視域下的非物質文化遺產研究》,進入文化語境的“非遺”理論建構、“非遺”保護中如何進行活態傳承、“非遺”保護中的文化更替觀三個層面闡釋了非物質文化遺產從“傳承”到“再造”的動態歷程。文中特別提到對女性非遺傳承人的關注成為“非遺”研究的亮點,體現出藝術人類學強烈的人文關懷,彰顯了藝術人類學視域下非遺研究的獨特視角。本文對于構建中國藝術人類學“非遺”研究的理論范式和具體實踐都提供了新思路。

 

王永健的《2021年中國藝術人類學學科發展報告》,圍繞中國藝術人類學理論研究、民俗與表演理論研究、藝術人類學學術活動等問題展開論述。文章文章歸納出本年度中國藝術人類學學科發展的幾個主要特點:一是積極參與社會熱點話題探討,二是多個刊物以專欄形式探討前沿理論話題,三是民俗與表演研究以田野個案為基礎提煉相關理論命題,四是注重總結與建構中國范式的藝術人類學理論。以上總結為今后梳理中國藝術人類學學科發展歷程提供了很好的幫助。           

 

王天歌的《“致良知”與“心態秩序”:王陽明與費孝通思想之相通及其當下啟示》,文章論述了“致良知”與“心態秩序”的提出和內核及兩者對當下啟示三個部分。作者提出“致良知”與“心態秩序”兩種思想對人性、人心的關懷以及對人類未來發展的共同思考具有內在關聯性,不僅共同呼吁道德自覺性的回歸,而且要將個體“良知”的發展提升到全人類的“心態”層面,從而為如何實現當代人類文化的和諧發展提供了思考方向。

 

趙書峰的《中國舞蹈人類學研究再思考》,是基于“新文科”視野下的探索,文章通過對國內外舞蹈人類學的研究現狀及面臨的具體問題的討論,總結了舞蹈人類學研究的特點,探討了舞蹈文本生成的過程與文化表征的符號表達之間的互動關系,強調在多重文化語境中關注舞蹈的結構風格構成和文化語境之間的互動。此文對于中國舞蹈人類學的理論提供了新思考。

 

02 日本民族藝術的理論梳理和藝術介入社會問題研究

 

王永健、王天歌的《日本民族藝術學的國際視野—以〈民族藝術〉特集海外研究為例》,作者聚焦于《民族藝術》特集,作者指出該刊物不僅關注藝術的形態、生存現狀與文化語境,也關注儀式功能、文化功能與文化意義,以及藝術與社會文化變遷、藝術與政治等方面的問題。該文有助于推動學界對日本民族藝術的研究,同時為研究中國藝術人類學提供理論借鑒。

 

杉田繁治、王天歌的《民族藝術的系譜》,從美學、美術、表演等領域出發,探討它們在“技術”層面的問題,進而重新審視“藝術”問題。作者從民族藝術中所見的核心、藝術與意外性、藝術與人工度三個角度分析了民族藝術的系譜。作者提出不能單純考慮個別作品而應該把握文化系統中各個要素的整體關系。文章為人們了解日本民族藝術提供了幫助,為中國藝術人類學的研究提供了新的視野。

 

03 歐美審美人類學的研究

 

羅易扉的《超越純粹審“美”:歐美審美人類學思想與觀念分析》,圍繞審美區隔、審美政治、審美建構、審美資本幾個方面對歐美審美人類學的觀念進行學術梳理。作者根據墨西哥西北部維喬人(Huichol)對美的判斷是一種“清晰”的,而尼羅特人對于美的感知是“混沌”的,從而總結出:美是關于“審美”的判讀,也是關于“審丑”的判斷。因此,“美”是“用器”,美是“藝術品”;美是“萬物”,萬物是“美”。本文對人們了解歐美審美人類學的提供了多維視角。

 

 

 

2022年1月-6月“中國藝術人類學理論與實踐研究”課題階段性成果列表

 

1.方李莉,《“后農業社會”:一個中國有可能率先進入的發展模式》,《山東大學學報(哲學社會科學版)》,2022年第1期,中文核心期刊、CSSCI。

 

2.杉田繁治、王天歌,《民族藝術的系譜》,《內蒙古藝術學院學報》,2022年第1期。

 

3.趙書峰,《中國舞蹈人類學研究再思考》,《南京藝術學院學報(音樂與表演)》,2022年第1期,中文核心期刊。

 

4.羅易扉,《超越純粹審“美”:歐美審美人類學思想與觀念分析》,《湖北美學學院學報》,2022年第2期。

 

5.方李莉,《后農業文明視野中的人類生物性、文化性、與環境之間的關系》,《廣西民族大學學報》,2022年第3期,中文核心期刊、CSSCI。

 

6.方李莉,《從實踐到理論——2021年中國藝術人類學熱點焦點問題》,《民族藝術研究》,2022年第3期,CSSCI擴展。

 

7.安麗哲,《從“傳承”到“再造”:2021年藝術人類學視域下的非物質文化遺產研究》,《民族藝術研究》,2022年第3期,CSSCI擴展。

 

8.安麗哲,《藝術人類學與民族發展——2021年中國藝術人類學學術研討會綜述》,《內蒙古藝術學院學報》,2022年第1期。

 

9.王永健、王天歌,《日本民族藝術學的國際視野——以〈民族藝術〉特集海外研究為例》,《廣西民族大學學報》2022年第3期,中文核心期刊、CSSCI。

 

10.王永健,《2021年中國藝術人類學學科發展報告》,《民族藝術研究》,2022年第3期,CSSCI擴展。

 

11.王天歌,《“致良知”與“心態秩序”:王陽明與費孝通思想之相通及其當下啟示》,《河北學刊》,2022年第3期,中文核心期刊、CSSCI。

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